【為什麼我們選這本書：成吉思汗：近代世界的創造者（暢銷萬冊經典版）】
說到元朝，你想到什麼？兇殘的蒙古人？四處征戰，燒殺擄掠的成吉思汗軍隊？
閱讀本書，你將看到完全不一樣的成吉思汗！他不僅打破古代各國的邊界、促進文化交流，更是最早施行自由貿易、宗教自由等措施的政治家！（責任編輯：高聖雅）
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文/傑克‧魏澤福
流亡家族的子孫，靠自己打造命運
命運之神並未左右成吉思汗，他自己打造命運。就他未發跡前的景況來看，很難想像他所擁有的馬匹足夠造出一柄靈旗，更別提舉著靈旗征戰世界。成吉思汗小時候生活在暴力橫行的部落裡，殺人、綁架、奴役所在多有。
身為流亡家族的子孫，在乾草原上自生自滅，他整個童年沒受過正式教育，而且大概只接觸過數百人。就在這嚴酷的環境下， 他深刻體會到人心的險惡：體會到人的欲望之大、野心之強、殘酷之極 。
他幼時就殺了同父異母的哥哥（編按：經查，實際上成吉思汗有兩個同父異母弟弟，他所殺的別克帖兒為兩人中的哥哥）；並遭敵對氏族俘虜而淪為奴隸，最後逃脫。
在這種極為可怕的環境下，這男孩表現出求生、自保的本能，但還幾乎看不出日後那偉大成就的跡象。小時候他怕狗，動不動就哭。弟弟比他壯，且箭術、角力都比他行；同父異母的兄弟對他作威作福，找他麻煩。
但就在這種挨餓、羞辱、綁架、奴役的落魄處境中，他開始了攀向權力顛峰的漫長奮鬥 。進入青春期之前，他已與兩個人建立了一生中最重要的關係。他與一個年紀比他稍長的男孩義結金蘭，矢志永結同心，忠貞不二。
成吉思汗小時候，這男孩是他最親密的朋友，但長大後，卻成為他最大的死敵。他也找到了讓他鍾愛一生的女孩，並與她生下日後成為皇帝的兒子。 成吉思汗小時候所磨練出來的友愛、敵視雙重個性，終其一生未消，成為他性格裡最鮮明的特質 。
愛與父親身分這兩個惱人的問題，自同蓋的一條毯子之下或家中爐火明滅的火光之中生起，投射在更大的世界史舞台上。他個人的目標、欲望、恐懼，吞沒了世界。
橫跨數千公里，多重戰線的跨洲大作戰
經過年復一年的征戰，他逐步打敗了所有比他更有權勢的人，將蒙古乾草原上所有部落全納入他的掌控，一統漠北。 五十歲，大部分偉大征服者已從戰場退休的年紀，成吉思汗的靈旗召喚他走出偏居一隅的家園，正面迎戰千百年來擾騷、奴役他們的文明民族軍隊 。
此後的人生歲月，他追隨靈旗，繼續吹響他勝利的號角，揮軍跨過戈壁、黃河，進入中國，穿過突厥人、波斯人所盤據的中亞，越過阿富汗的崇山峻嶺，抵達印度河。
經過一場又一場的勝仗，蒙古軍把戰事變成橫跨數千公里，多重戰線的跨洲大作戰。 成吉思汗創新的作戰技巧，把一身笨重盔甲的中世紀歐洲騎士打下歷史舞台，以紀律嚴明、調度有序的騎兵取而代之 。
他不倚賴防禦工事，而是在戰場上高明運用奔襲和奇襲，並改良攻城戰法，進而 終結高牆護城的時代 。成吉思汗教導他的子民，不只要跨越難以置信的距離攻敵，還要不斷地征戰，經年累月、數十年不輟；最後，有超過三代蒙古人投入這連年不斷的征戰中。
蒙古軍隊在二十五年內所征服的土地和人民，遠勝過古羅馬人在四百年內所征服的 。成吉思汗與他的兒子、孫子們，合力征服了十三世紀人口最稠密的幾個文明國家。不管是人民總數，併吞的國家數目，占領地區的總面積，成吉思汗的成就，比歷史上任何征服者都高出一倍有餘。
蒙古戰馬的鐵蹄，踏過從太平洋到地中海之間所有的河流與湖泊。在極盛時期，蒙古帝國的版圖連綿不斷，廣達兩千八百萬至三千萬平方公里，約略相當於整個非洲大陸，比包括美國、加拿大、墨西哥、中美洲、加勒比海群島在內的北美洲還大得多。帝國疆域從西伯利亞冰天雪地的凍原，綿延到印度的炎熱平原；從越南的稻田延伸到匈牙利的小麥田，從韓國綿延到巴爾幹半島。
今日全球過半數的人口，居住在蒙古人當年所征服的國度裡；翻開現代地圖，成吉思汗的版圖涵蓋了現在三十個國家，三十多億人口。這一成就最叫人吃驚的地方在於，在他統領下的蒙古族人，總數只約百萬，比現代某些大企業的員工總數還少 。
他就從這百萬人裡，募得只有十萬人的部隊。十萬人多嗎？現代的大型體育館，要塞進十萬人還綽綽有餘。
拿美國來作比喻，或許能讓讀者瞭解成吉思汗這成就的曠古絕今。大家不妨假想一下，美國的創建者不是一群受過教育的商人或有錢的大農園園主，而是個一字不識的奴隸。
這奴隸靠著自己的人格、魅力、決心，讓美國擺脫外人統治，團結所有人，發明文字，制定憲法，讓所有人享有宗教自由；他發明一套新戰術，從加拿大進軍到巴西，在縱貫南北美洲的廣大自由貿易區內，開闢出數條商路。從任何標準、任何角度來看，成吉思汗的成就之高、之廣，都超乎人的想像，讓學者不得不殫精竭慮一探其緣由。
他的建設用的不是石頭，而是民族
隨著成吉思汗的騎兵縱橫十三世紀，他改寫了世界的版圖。他的建設用的不是石頭，而是民族。成吉思汗並不滿足於小國林立，將數小國合併為大國。在東歐，蒙古人將十餘個斯拉夫小公國和城市統一成大國俄羅斯。
在東亞，他們經三個世代的奮鬥，將退避南方的宋朝與東北的金國、西方的吐蕃、鄰接戈壁的西夏、東土耳其斯坦的畏兀爾人（維吾爾人）的土地統合為一，締造出一個中國（元朝）。隨著蒙古人擴張勢力範圍， 他們創建了許多如韓國、印度這類存世至今，其國界自蒙古征服者劃定以來，幾無改變的國家 。
成吉思汗締造的帝國， 打破了周遭諸多文明之間的隔閡，融合成一套世界新秩序 。一一六二年他出生時，「舊世界」由許多地區性的文明國家構成，每個文明國家只熟悉緊鄰的國家，而對更遠的國家幾無所悉。
那時候的中國無人聽過歐洲，歐洲也無人聽過中國，而就目前所知，在蒙古帝國創建之前，沒有人曾不遠千里從中國來到歐洲或從歐洲前往中國。 到一二二七年他去世時，他已藉著外交、商業往來，將這兩邊連成一氣；而這些往來至今未斷 。
他摧毀了講究貴族特權和出身的封建體制 ，建立以個人事功、忠貞、成就為基礎，獨一無二體制。 他拿下絲路沿線死氣沉沉、不相往來的商埠，串連成世上最大的自由貿易區 。他降低每個人的稅賦，醫生、教師、神職人員、教育機構完全免稅。
他定期人口普查，創立第一個國際郵遞系統 。 他的帝國不聚斂財富和珍寶，相反的，將作戰所獲的財物廣為分配，使之回復為商品，重新在市場流通 。他創建國際法，確認「長生天」的無上法律適用於普天之下所有人。
在大部分統治者把自己擺在法律之上的當時，成吉思汗堅持法律之前人人平等 ，上至統治者，下至最低賤的牧民，同受法律約束。他要求被征服的臣民，不管信奉哪種宗教，都要全心效忠他，但他也 讓疆域內的人民享有宗教自由 。
他堅持法治，廢除拷打刑求，但也發動數次大戰役，以揪出侵擾人民的盜匪和恐怖主義刺客，予以肅清。他不願扣押人質，反倒開創新作法， 賦予所有使節和使者外交豁免權，就算是正與蒙古帝國交戰的敵國使節也不例外 。
穩固的大帝國，少數得以善終的征服者
成吉思汗為自己的帝國奠下極為穩固的基礎，因而他死後，帝國仍有長達一百五十年的時間維持著強盛壯大。後來，帝國瓦解後的幾百年裡，他的後裔繼續統治著數個較小的帝國和大國，涵蓋從俄羅斯、土耳其、印度到中國、波斯的大片地區。他們的統治頭銜因地而異，五花八門，包括可汗、皇帝、蘇丹（sultan）、國王、沙（shah）、埃米爾（emir）、達賴喇嘛。
他的帝國瓦解後殘存的政體，由他的後裔又統治了七百年 。以蒙兀兒王朝來說，他的後裔統治印度直到一八五七年；英國人將末代皇帝巴哈都爾沙二世（Bahadur Shah II）趕下台，並將他兩個兒子、孫子砍頭之後，才告結束。最後一位成吉思汗後裔的統治者，布哈拉（Bukhara）的埃米爾阿里木汗（Alim Khan），統治烏茲別克直到一九二○年，才在蘇維埃革命浪潮中遭罷黜。
大部分征服者都不得善終，且英年早逝。亞歷山大大帝以三十三歲的壯齡，莫名其妙死於巴比倫，死後，他的追隨者殺光他全家，瓜分他的土地。凱撒遭他的貴族同僚和昔日盟友刺死在羅馬元老院大廳。叱一時的拿破崙，在吐出所有征服的土地，東山再起又失敗後，被關在極偏遠、進出極不便的島上，孤單、淒苦度過餘生。
但成吉思汗以將近七十歲的高齡，在自己營帳的床上安然逝去，身邊圍繞著摰愛的親人、忠實的朋友、只要他一聲令下隨時甘冒矢石殺敵的死忠戰士 。
一二二七年夏，他在進攻黃河上游西夏國的戰役期間去世，或者套句厭惡提及死、病的蒙古人的話，他「升天」了。他的死因遲遲未公諸於世，因而在他死後幾年裡，引發了多方揣測，後來更引發出傳說。而這些傳說經過歲月的加持，最後往往成為所謂的史實。
第一位前往蒙古與蒙古人接觸的歐洲使者普拉諾．迪．加賓尼（Plano di Carpini）寫道，成吉思汗遭閃電擊斃。成吉思汗孫子忽必烈汗在位期間，足跡遍及蒙古帝國許多地方的馬可波羅，稱成吉思汗膝蓋中箭，傷重不治。
有人主張他是被不明敵人毒死。也有人斷言他是在進攻西夏時，遭西夏王作法害死。還有一種說法，在詆毀他的人士之間廣為流傳，認為遭俘的西夏王后在下體裡面安了機關，成吉思汗在與她巫山雲雨時，性器遭切斷，痛苦而死。
無人知曉的埋身之地
相對於有關他死亡的許多傳說，他死於游牧民族的蒙古包（基本上類似他所出生的蒙古包），說明了他如何成功保存族人的傳統生活方式；但諷刺的是，他在保存自己生活方式的過程中，卻改造了人類社會。
成吉思汗的士兵護送他的遺體回蒙古故土秘密埋葬。他死後，追隨者將他埋在家鄉的土地裡，但不建陵墓，不建廟，不建金字塔，就連小小的墓碑都不立，讓人無從得知他的埋身之地。 根據蒙古人的信仰，死者遺體應讓其安靜長眠，不需設碑，因為靈魂已不在他的軀體，而永世長存於靈旗 。
入土之後，成吉思汗悄悄回歸他所出身的蒙古大地，消失無蹤，最後安葬之處至今不詳。但由於可靠資料付諸闕如，世人開始憑空杜撰，替這則故事添加了許多扣人心弦的情節。有則屢遭傳述的說法，稱護送他靈櫬的士兵，在四十天的路程裡，將所遇見的人、畜全數殺掉；入土之後，八百名牧馬人在這地區不斷踩踏，以湮滅埋葬的痕跡。
然後，根據這些杜撰的說法，又衍生出另一組士兵將這些牧馬人全殺掉，以讓他們無法洩露埋葬地點；然後，又有另一組戰士將這些士兵殺掉。
秘密埋葬於故土之後，士兵封鎖這廣達數百、甚至上千平方公里的區域。除了成吉思汗的家人和派駐當地、受過特訓、奉命格殺任何闖入者的一隊戰士，其他人一律不准進入。將近八百年裡，這個位處亞洲內陸深處的「大禁忌」（Yeke Khorig）地區，一直是與世隔絕的禁地。
成吉思汗帝國的所有秘密，似乎一直鎖藏在他的神秘家園裡。儘管蒙古帝國瓦解後，曾多次有外敵入侵蒙古部分地區，但有很長的一段時間，蒙古人都守住這塊祖先聖地，未讓外人進入。蒙古人最後改信佛教，但成吉思汗的後裔仍不願讓神職人員建造神祠、喇嘛寺或紀念碑以標示他的墓葬處。
二十世紀時，為不讓成吉思汗的出生、埋葬地點成為蒙古民族主義者的聚集之處，蘇聯統治者派人嚴密守護。蘇聯政府不稱它是「大禁忌」，不用可能讓人聯想起成吉思汗的古名稱，而蠻橫地稱之為「高度管制區」。
在行政上，他們將該地與周遭省分隔開，直轄於中央政府，也就是莫斯科的嚴密掌控。蘇聯政府在廣達百萬公頃的「高度管制區」周遭，再圍上同樣面積的「管制區」，將該地區更進一步地封鎖。共產黨統治期間，為防止有人在這地區走動，不闢道路，也不建橋梁。
蘇聯政府在「管制區」和蒙古首都烏蘭巴托之間，設立了一座高度戒備的米格機空軍基地，且很有可能還設了一處核武貯藏庫。這禁區入口有大型蘇聯坦克基地駐守，俄羅斯軍隊利用這地區來進行砲兵和坦克演習。
蒙古人什麼都不會，只會蓋橋
蒙古人未有科技上的重大發明，未創立宗教，未帶給世界新的作物或新的農牧方法，只寫下屈指可數的書籍或戲劇。蒙古工匠不懂織布，不懂鑄造金屬，不懂製陶，甚至不懂烘焙麵包。他們不會製造瓷器和陶器，不作畫，不會建築。
但隨著蒙古軍隊征服了一個又一個的文化，他們將所蒐集的這些技能，從一個文明國家輸往另一個文明。 成吉思汗所惟一建立的永久結構體是橋梁 。
率軍縱橫大地時，他不屑建造城堡、要塞、城市或城牆，但他很可能是史上造橋最多的統治者。他在數百條大小河川上建橋，使軍隊、貨物移動運輸更加便捷。 蒙古人打通世界，不只促成世界各地的貨物交易達到前所未有的規模，還促成世界各地的觀念、知識達到前所未有的交流 。
蒙古人將日耳曼礦工帶到中國，將中國大夫帶到波斯。這種交流有對歷史影響深遠者，也有微不足道者。他們將使用地毯的習慣傳播到每個所到之處，將檸檬、胡蘿蔔從波斯移植到中國，將麵條、紙牌、茶從中國移植到西方。
他們從巴黎帶了一名金工工人，在蒙古的乾草原上建了一座噴水池；他們召募了一名英格蘭貴族充當部隊裡的通譯，他們將中國人捺指紋的作風帶進波斯。他們在中國資助建造基督教堂，在波斯資助建造佛寺和佛塔，在俄羅斯資助建造穆斯林的可蘭經學校。 蒙古人不只以征服者之姿，也以世所無匹的文化傳遞者身分，橫掃全球 。
傳承成吉思汗帝國的蒙古人，以無比的毅力決心推動產品、貨物的交換，並讓它們匯合，進而碰撞出全新的產物和前所未有的發明。
他們從中國、波斯、歐洲找來技術純熟的工程師，這些工程師結合中國的火藥和穆斯林的噴火器，運用歐洲的鑄鐘技術，製造出火炮。以這嶄新的科技創新為基礎，後人又再創造出手槍到飛彈等大量的各式近代武器 。每一項新產品、新發明都對歷史有深遠影響，但更大的影響來自蒙古人挑選、組合、創造出獨特新科技的作風。
蒙古人在政治、經濟、知識上的作為，展現了 國際主義者（譯按：認為國與國之間應友好、合作者）的執著與熱情 。他們不只致力於征服世界，還致力於以自由貿易、單一國際法、可以書寫所有語言的通用字母表為基礎，建立全球秩序。
成吉思汗的孫子忽必烈汗，發行供各地使用的紙幣，並試圖創立小學，讓所有孩童受同樣的基礎教育，讓每個人都能讀書識字。 蒙古人改良、綜合各種曆法，創造出比先前任何曆法都更精準的萬年曆 。蒙古人資助收集了歷來最多的地圖收藏、鼓勵商人走陸路前來他們帝國，並派遣探險家走陸路、海路遠及非洲，以擴大貿易範圍和國際關係。
無情摧殘之後是熱絡的文化交流
蒙古人所接觸到的國家，幾乎每一個都先經歷了無情摧殘和遭受陌生蠻族征服的震撼，不久後又轉為前所未有之熱絡的文化交流、更為發達的貿易、更為文明的生活。 在歐洲，蒙古人屠戮屬於貴族階層的騎士，但相較於中國、穆斯林國家，歐洲普遍貧窮，失望的蒙古人於是掉頭離去，未花工夫去征服城市，劫掠國家，或將它們納入日益壯大的蒙古帝國 。
最後，歐洲受創最微，但卻透過威尼斯波羅（Polo）家族之類商人及蒙古可汗和羅馬教皇、歐洲國王互派的使者，得到東西交流後的所有益處。新科技、新知識、透過貿易累積的新財富，催生出文藝復興， 文藝復興期間，歐洲重新發掘了自己過去的部分文化，但更重要的，是從東方吸收了印刷術、火器、羅盤、算盤 。
誠如十三世紀英格蘭科學家羅傑．貝肯（Roger Bacon）所說的，蒙古人成功不只靠軍事優勢，更確切的說：「他們靠科學而成功」。蒙古人「好打仗」，但因為「將閒暇投注於哲學原理」，他們才能有這麼大的成就。
文藝復興是受蒙古影響下的產物 ，而在文藝復興期間，歐洲人生活的每個層面，包括科技、作戰、衣著、商業、食物、藝術、文學、音樂，似乎都改變了。除了新作戰方式、新機器、新食物，就連最平常的日常生活也改觀：歐洲人轉而使用蒙古織物，捨棄長達膝蓋的短袖束腰外衣和長袍，改穿長褲和短上衣；不再用手指撥弄樂器，而以乾草原琴弓拉奏樂器；繪畫也以新風格創作。 歐洲人甚至以蒙古人的歡呼聲「hurray」，當作表現大無畏勇氣和相互打氣的熱情歡呼 。
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（本文書摘內容出自《成吉思汗：近代世界的創造者（暢銷萬冊經典版）》由 時報出版 授權轉載，並同意 BuzzOrange 編寫導讀與修訂標題，首圖來源： 開儒 何 ，CC liscened。）
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