李白娶過四次妻且有不少小妾——根據歷史，一夫多妻是非常不好的婚姻制度

【為什麼我們選這本書：《中國歷代性學報告》

可能很多男性曾幻想一夫多妻的生活，認為這將是一件很美好的事情。但是，從性學的角度來看，一夫多妻將讓年老力衰的丈夫「精盡人亡」，同時又使得妻妾們因為性欲無法被滿足，而過著相當痛苦的人生。

那到底怎樣才是「對的」跟「好的」婚姻制度呢？其實從歷史發展的角度來看，人類都還在摸索中。所以保持開放的胸襟，迎接各種不同的想法，我認為這才是身為現代人應有的態度。（責任編輯：高聖雅）

「小三」其來有自

在古代中國，一夫多妻並不是皇帝的特權，各級官員、富商文人，只要財力允許，都可以納妾。因此，歷史上的一些文化名人，如東方朔、李白、白居易、蘇東坡等，都有納妾的紀錄。一些豪強富商、官場權貴，動輒擁有數十、甚至數百個妾，以滿足欲望、炫示世人。

據考證，李白娶過四次妻，且有不少小妾。關於李白納妾之事，在其詩中也常能窺見：

千金駿馬換小妾，笑坐雕鞍歌落梅 。（《襄陽歌》）

還有白居易，其一生中蓄過不少歌舞妾，著名的有樊素、小蠻，即其詩「櫻桃樊素口，楊柳小蠻腰」中的樊素和小蠻。

據史載，清代的一些達官貴人，也常常利用權勢，擁有大量的妻妾，並以此炫耀。據《尚氏宗譜》記載，清初曾被派往鎮守廣東的平南王尚可喜，光是生有子女的妻妾數，就多達二十四人。鎮守福建的靖南王耿精忠，情況也差不多，正妻以下另有夫人二十多人。前明左都督、東平侯劉澤清，降清後被授予三等子爵，他仗恃高位，縱情聲色，先後從各地購得少妓四十餘人。其中最驚人的是大將軍、一等公年羹堯，據傳他生前有侍妾數百人，連蒙古貝勒之女也被奪取充作媵妾。

由於一夫多妻制能滿足男性的性慾與虛榮，因此，在一些明清小說中，往往不惜筆墨，描述主角擁有眾多美麗妻妾後的享樂生活，也反映了作者的性幻想。如在明代小說《天緣奇遇》中，描述祁生娶得十二位美女後，又購得婢妾百餘人，整天與她們尋歡作樂。在清代小說《繡屏緣》中，也稱男子雲客與五位美女住在高樓中，「食則同食，臥則同臥」，享盡人間樂趣：

雲客有了這個意思，就創一個見識：在別院之中，起造一座大樓。房樓高五丈，上下三層。下一層為侍女棲息之地，中一層為陳列酒筵之處，上一層為臥所。樓前題一大匾，名曰「五花樓」。雲客與五位美人，偃怠樓上，食則同食，臥則同臥。

在清代小說《杏花天》中，則描繪封悅生攜眾妻妾回家，住在園林式建築中，特製一張巨大的合歡床：

話說悅生攜了眾家眷回家，屋宇褊窄，安住不下，隨購鄰鄉宦大房一所，隨喚木工細造合歡床一張，長二六，寬三八，交歡時必先珍娘，次則瑤玉與若蘭相跨，瑤娘聯歡，玉鶯承寐，巧娘披惠，好好沾身，盼盼上馬，個個情濃，人人稱快。……眾美共床，你忻我講，這個舒腕，那個伸腰。滿衾中津香氣襲，一榻內脂膩芳噴。朵朵烏雲蓬亂，堆堆白玉擁幃。

在上述三個例子中，眾妻妾心甘情願追隨一位男性，其中有個前提，就是該男子定非尋常之人。首先，他必須有足夠的財富，能保證讓妻妾過榮華富貴的生活；其次，他必須才華出眾，以出色的文化修養讓女性心悅誠服；第三，他必須有過人的本領，讓妻妾充分享受性樂趣。

只有具備上述條件，才能讓這些美人們死心塌地、心甘情願的與其他女子一起分享另一半。在中國古代，有「寧給英雄作妾，不給蠢漢作妻」的說法：妻子的地位雖然高於妾，然而，在某些女性看來，與其嫁給貧窮或愚笨的人作妻，不如為英雄作妾。這種觀念，即使在現代社會也能看到，比方說有些女性就心甘情願去當某些有錢、或有權人士的「小三」。

一夫一妻女性都不見得滿意了，何況是一夫多妻……

中國古代性學認為，男屬陽、屬火，女屬陰、屬水。按照五行生剋的原理，水剋火，火不能剋水，因此，就性方面來講，女性是男性的剋星。在一般情況下，若男女展開性交「比賽」，失敗者多是男人。然而，在一夫多妻制中，連一個女子都不能應付得好的男人，一下子要對付這麼多人，不能遂眾女子的意，也是可想而知。更何況有資格和條件娶妻妾的男性，多為上了年紀的人，屆時一根枯枝壓群芳，局面將更加不堪。

在明代小說《禪真後史》中，說到名叫來偉臣的鄉宦，年近六十，體已衰朽，家中有五位夫人，又養了二、三十個婢妾。因來偉臣無法滿足妻妾的性慾，使眾女子哀聲懊惱，怨地恨天：

這幾位夫人，一個個生得千嬌百媚，似玉如花，正在青春年少，嫁了這個斑白老頭子，那穿的、戴的、吃的、受用的，自不必說；單少了那一件至緊的關目，誰不嗟吁懊惱，怨地恨天！還有那豔麗侍兒，妖嬈嬖妾，何止三二十人，不知幾十個日子挨得一次。有短歌為證：
「麗質欲如焚，對此寧不哭？暗地把香燒，願結來生福，嫁與年少郎，一生心事足。」

在清代小說《姑妄言》中，也有類似的故事。一個名叫姚華胄的人，年近七十，買了一大批婢妾，但因自己精力有限，只好把這些婦人做成擺設的人肉玩具，而這些玩具卻又淫情似火：

這些少年婦女如何貞靜得住？但他的家法頗嚴，三尺之童不許入內，雖他長子姚予民、孫子姚步武，也不敢擅入。惟這姚澤民是他的愛子，又見他年幼，只容他一人不時出入。這些妖精般女子守著個發如彭祖、須似李聃的老叟，已是憎嫌，況且又是上面皤然一公，底下公然一婆。沒用的厭物。一月中還不能領教他一次，即有一次，皮條般陽物，屢屢中止，一毫樂境也無，反引得淫情似火，叫這些人如何過得。一見姚澤民這樣精壯少年，年紀又不相上下，眼中都冒出火來，恨不得拿水將他一口咽下肚去。

在清代《點石齋畫報》中，有「彩雲易散」一則，說一個富翁，年逾六十，納某年輕女子為妾。該女因見富翁年紀太老，沒多久就逃跑了。後來，富翁派人找到女子，該女說自己寧可出家為尼，也不願意做老人的妾。這些性能力很差的男子，憑著自己的財勢，把如花似玉的女人聚於身旁，卻又無法滿足她們的性慾，這對她們來說是極不人道的。但是，因為有一夫多妻制這把保護傘，女性除了自認倒楣，也別無他法。這是一夫多妻制最大的弊病所在。

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（本文書摘圖文內容出自《中國歷代性學報告》由 大是文化 授權轉載，並同意 BuzzOrange 編寫導讀與修訂標題，首圖來源：本書。）