【我們為什麼選這本書】
從小地理課本只教我們哥倫布發現新大陸,開啟「地理大發現」,但除了西方世界的航海史,你知道古代中國的海洋冒險故事嗎?
《太平洋的大歷史》這本書就揭露鮮少人知的東方航海史──你知道中國史書中提到的神祕王國侏儒國、裸國、黑齒國是現在的哪裡嗎?讓這篇文章告訴你歷史課本沒教的知識!(責任編輯:黃靖軒)
第一批拓荒者可謂發現者,但並非名副其實的探險者。他們在尋找新家園的過程中,意外發現了過去不知其存在的島嶼;但他們冒著生命危險航行,並非只為了認識地理奧祕。很少有精確的資訊能傳回他們的家園、用以拼湊出那片浩瀚海洋的全貌。通常,謎團都是靠神話來解釋。
然而,對於亞洲和美洲大陸的海岸居民而言,太平洋就是世界的邊緣,冒險前往那裡,是愚蠢的行為。那些曾冒險出航,或被突如其來的暴風雨、可怕洋流帶離陸地的人,從來沒回來過。漁民或商人都會避免靠近岸邊,否則很可能會遇難。
南宋地理學家趙汝适寫下《諸蕃志》,他提醒讀者:「愈東則尾閭之所泄,非復人世」,意思是河川朝東流向一個「大洞」,而那是「人們一去不復返的世界」,應不計一切代價避開這個巨大的排水孔。
神話傳說無疑源自真實事件,無論有計畫的遠征還是意外之旅,都是如此。舉目不可及的龐大神祕世界,那種陌生感令人既恐懼又興奮。
侏儒國、裸國、黑齒國,這些島嶼民族現在哪裡?
例如,約在五世紀成書的編年史古籍《後漢書》提到了東漢時期桓帝與靈帝之間的「倭國」,是卑彌呼女王的邪馬臺王國所在(日本正史反而沒記載此人,朝鮮史書則有記載這位女王)。
她是一名未婚女巫,以妖術控制人民而當上女王,有千名侍女伺候、抵禦入侵者闖入她的宮殿(日本從第十任天皇開始才有考古證據留存,大約在西元前二世紀邪馬臺時期日本還沒統一,小國林立)。
位於倭國南方一千六百公里處的「侏儒國」,人民身高不超過一百二十公分。而在據說要花一年才到得了更遠的「裸國」;更遠的地方,則有「黑齒國」。
這些故事聽起來像虛構的神話,卻也令人想到關於日本、密克羅尼西亞(Micronesia,太平洋三大島群之一)和美拉尼西亞等島嶼的知識。與中國的服飾相比,這些地方的穿著肯定較為單薄,才會被認為幾乎是赤身裸體。而某些島嶼民族普遍會嚼檳榔,導致牙齒變色——變成外人一看就害怕的黑色。 至於侏儒國,則可能是臺灣的高山族。
替秦始皇找長生不老藥,徐福發現的蓬萊島在哪?
徐福出生於西元前二五○年左右,是一名方士(編按:即術士,往往修異術、通鬼神,以求了悟死生的解脫之道)和航海家。當時中國的帝王是開創秦朝的始皇帝,他造就了中國的偉大盛名,其最輝煌的成就,當屬建造了舉世聞名的萬里長城。
隨著年華老去、屢屢遇刺,秦始皇開始尋求長生不死之道。他聽過傳聞,據說廣大的海洋中有座仙島,島上生長著一種神奇的藥草,吃下後可以獲得永生,便決定派徐福去尋找。
於是,大約在西元前二一九年,徐福出發尋找居住著不朽生靈的島嶼,他的使命就是說服祂們分享仙丹妙藥,以延續偉大中國皇帝的生命。他回國後,向秦始皇稟報發現了「蓬萊島」,以及由可怕的龍守衛的「芝成宮」,他向島上統治的術士致敬贈禮,但並未成功取得靈草。島上神仙向徐福要求奉上血統高尚、教養良好的少男、少女,以及各種專業的工匠。
秦始皇聽後龍心大悅,給了徐福三千名童男童女和仙人指定的專業工匠,加上食物和其他補給品。關於這個故事的後續發展,流傳著多種版本,有些提到徐福再度回到中國,為了求得仙藥,請求加派弓箭手護航,以防途中遇到鮫魚(鯊魚)和其他危險。
請求獲准後,他再度出航,卻從此下落不明。總之,過了不久,秦始皇駕崩,秦朝最終在失序與陰謀竄流的局面下傾覆。
徐福不僅是個經驗老道的航海家,還是個狡猾的說客、騙徒。他在得到自己所需的一切後,就在中國東方的某些島嶼或陸地——可能是臺灣、菲律賓或日本,有些人甚至認為是美洲——建國。
一九九二年,英國探險家提姆.謝韋侖(Tim Severin)試圖重現徐福這段航海之旅。他忠實仿照徐福當時採用的古代工藝,以竹子搭建船,並用繩子捆綁在一起,但很不幸,繩索在航行中腐爛了,船隻因而瓦解。
比哥倫布還早發現新大陸?中國航海家沿太平洋北上到了美洲
大約西元四五○年(南北朝劉宋),佛教僧侶慧深(意為「智者」)聽說海洋各處都有居民,便與許多人一同出航,希望能讓他們皈依佛教。他朝著東北方航行,經過了日本和堪察加半島(Kamchatka peninsula,東北亞的一個半島,位於俄羅斯遠東聯邦管區),最後回到中國。
他說自己曾去過「扶桑國」——法國人金涅於一七六一年指出,扶桑指的是墨西哥龍舌蘭——他目睹許多奇觀:蠶身其長無比,而許多生長在那裡的新穎植物,可能就是凡人渴求的長生不老藥。
他還看到有紋身的男性,其中,屬於上層階級的人,紋身的圖案較為寬大,而階級低的人,圖案則窄而捲曲。他離開了很長一段時間,又道出這麼多細節——儘管流傳幾世紀下來,經過人們誇大、扭曲——顯示他當時極有可能已到達北美洲和中美洲的海岸。「紋身男之地」可能是指阿拉斯加,在當地某些部落中,紋身是普遍的現象。
即使當時確實有些中國航海家到達了美洲(關於這一點,爭論已經持續多年),然而這塊大陸,幾乎毫無貿易與開拓的前景可言。要抵達那裡,航行過程漫長而危險,尤其當時的日本帝國越來越強大,對朝鮮半島的兩個王國帶來威脅,並打算在亞洲大陸建立據點。
日本人不喜歡跟外國人打交道,任何不幸被沖上日本海岸的人,很可能會被殺害或奴役;那些經過日本海岸、試圖前往北美洲的船隻,也可能遭受日本人攻擊。
至於北美洲,則居住著許多好戰的部族。沿岸的居民大部分都是以捕魚為生,他們在惡劣的條件下,勉強過著匱乏的蠻荒生活。對他們而言,居住在太平洋的,並非法力無邊的神仙和天賦異稟的術士,而是亡者和祖靈。
任何出現在岸邊的中國船隻,都會令當地居民感到懼怕,而船上的水手則會被視為妖魔鬼怪。若是有船員想登陸,他們便會逃竄而去,膽子夠大的居民,則會把船員給殺了。
中南美洲是阿茲特克人、馬雅人和印加人建立偉大帝國的地方,但他們基本上是內陸人居住在平原和山脈。太平洋那一側(安地斯山脈)的居民,比較不那麼懼怕海洋,還將之編入他們的神話。哥倫比亞的印第安人信奉海神奇布查坎(Chibchacum),祂有時會撼動地球,引發致命的地震,有時甚至會發動強大的波浪(海嘯)襲向海岸、淹沒其子民。
在秘魯沿海,部落居民尊奉大洋為食物的供應者,他們認為海洋是應該受到尊重的領域,不是渺小的人類該前往冒險的地方。玻利維亞和秘魯的艾馬拉印第安人(Aymara Indians)談及他們的創世神維拉科查(Viracocha),說祂離開了他們的家園,向東走入海洋,從此銷聲匿跡。
儘管美洲的居民大都敬畏太平洋,不過確實可能有人曾冒險下洋尋找新土地。他們可能航行到了夏威夷、復活節島,其中有些人在這裡定居下來。
一九四七年,海洋生物學者、探險家索爾.海爾達(Thor Heyerdahl)靠實際行動證實,可以划大型木筏,從秘魯航行到玻里尼西亞東部的島嶼,不過這樣的航海方式並不容易,而他也無法證實當時人們是否能定期往返這兩地與移民。
這些為世人所知的航海經驗,無論來自亞洲還是美洲大陸,都顯示出人們對於探索與傳遞相關消息的高度熱情。這些已知的發現,都源自於古老傳統、當地傳說和一些不可靠的歷史,各種說法的論據包括洞穴壁畫、銘文、巨石等。
然而這些只不過是前人留下的足跡,世人並沒有因為這些人的行旅或遷移,而學到相關知識;直到航海技術更為成熟以後,水手才得以安然返回、傳遞消息。
西班牙人和葡萄牙人是探索太平洋的先鋒,如巴爾波亞和麥哲倫(Magellan)等人;至於哥倫布,則是間接成為這樣的先驅:他從歐洲出發,打算到印度和東方,他以為自己辦到了,但很不幸,結果並非如他所願。
(本文書摘內容出自《太平洋的大歷史》,由大是文化授權轉載,並同意 BuzzOrange 編寫導讀與修訂標題。首圖來源:rayni_pembl822 CC licensed)
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