【為什麼挑選這篇文章】
三國人物中劉備在歷史定位上相當模糊，一些人認為劉備真的是個充滿仁義道德的好男人，有些人則覺得這傢伙滿肚子壞水一天到晚假好人，那劉備到底是怎麼樣的一個人？讓我們來聽聽超認真的分析！
（責任編輯：林芮緹）
文／大豫言家
這篇論述夾雜三國演義與正史，主要是想探討劉備的真面目，充滿個人主觀意見，慎入，原本想要等接到真三國無雙七的廣告文案再來寫但接不到因為對劉備有滿滿的愛，謹以此文代酒，再敬他一杯。
乍讀三國故事，最不像英雄的君主大概就是劉備了，綜觀《三國演義》中，皇叔第一個本事就是會哭，第二個本事是會逃命，除此之外，好似別無所長，若要論其英雄事蹟，彷彿只能從得到軍師孔明開始說起，但難道少了諸葛亮的劉備就只是一個沒用的魯蛇、草鞋販子、直銷專家、空有抱負的野心家嗎？事實上並非如此，可參閱演義劉備與劉表酒後一席話：
表曰：「吾聞賢弟在許昌，與曹操青梅煮酒，共論英雄；賢弟盡舉當世名士，操皆不許，而獨曰：『天下英雄，惟使君與操耳。』以曹操之權力，猶不敢居吾弟之先，何慮功業不建乎？」玄德乘著酒興，失口答曰：「備若有基本，天下碌碌之輩，誠不足慮也。」
（《三國演義》第三十四回）（煮酒論英雄出自《三國志．蜀書．先主傳》）
這肯定是劉玄德生平驚人之語排行榜第一名，竟然在劉表這碌碌之輩面前公然挑釁天下碌碌之輩（劉表：你他媽才碌碌之輩），說明了昔日劉備在曹操身邊小心翼翼、不露一絲奪取天下之意，當他被曹操點名大驚之下掉了筷子，是假的；陶謙說要將徐州城讓給劉備時，他再三推辭，也是假的；他說不肯奪同宗劉表、劉璋的基業，更是假的──魯迅曾評論《三國演義》：欲顯劉備之長厚而似偽，狀諸葛之多智而近妖。
我卻說並不是演義把劉備寫假了，反而寫得極好，到處明示暗示劉備的寬厚本來就是做作出來的，不信再看一則小故事：
呂布告玄德曰：「公為坐上客，布為階下囚，何不發一言而相寬乎？」玄德點頭。及操上樓來，布叫曰：「明公所患，不過於布；布今已服矣。公為大將，布副之，天下不難定也。」操回顧玄德曰：「何如？」玄德答曰：「公不見丁建陽、董卓之事乎？」布目視玄德曰：「是兒最無信者！」操令牽下樓縊之。布回顧玄德曰：「大耳兒！不記轅門射戟時耶？」
（《三國演義》第十九回）
當時劉備依附曹操，當曹操對於呂布的投降感到動心時，劉備僅僅只用一句話便斷了其生路：你忘了呂布認誰作父誰就會死嗎？比死亡筆記本的死神還厲害。
表面上這是為了曹操著想，但世人皆知呂布英勇無雙，只因追隨丁原、董卓之徒未能成大事，一旦呂布投曹，善於用人的曹操若能降服呂布，天下之間怕再也沒有人能與之對抗，劉備為了將來著想自然得除掉呂布才行，儘管呂布曾經有過轅門射戟之恩，劉大耳此時也只能將呂布之言當作耳邊風了。
撇開演義故事，歷史上劉備確實先後流離依附公孫瓚、陶謙、曹操，又相繼投奔袁紹和劉表，進而一步步充實擴張自身勢力，如果要罵呂布三姓家奴那劉備才是真正反覆小人，而且還是個每次吞敗仗逃跑都不管老婆兒子的標準壞男人，想當然爾，能夠在亂世中與這些強豪周旋，劉備個性中的野心與奸詐無庸置疑，那麼他滿口仁義道德都是假的嗎？卻也未必，我想這個人物最成功的地方就在這裡：劉備的心機重，但他的情義更重。
雖然這位賣草鞋的看似身無長物，自黃巾亂起已一晃數年，劉備仍東奔西走、一事無成，簡直是英雄故事裡練功最慢的男主角，一般凡人玩到這邊卡關早就砍掉重練了，不過最可貴的是在如此困境中他的志向與情義始終沒有任何改變，依舊保有吞吐天地之志。
正因為他長年堅持不放棄，打著仁義之師的招牌，才能一路收服關羽、張飛、趙雲、諸葛亮、黃忠、馬超等強力夥伴，這點光是將魅力與嘴炮技能點滿是做不到的，除了復興漢室的意義，靠的正是義氣。
如若不信，我們看劉備生涯中最後一個實例：彝陵之戰。劉備不聽文武群臣苦苦勸諫，明明應該討伐篡漢國賊曹丕，卻執著於窮國家兵力攻打東吳為關羽、張飛報仇，劉備並不是老番癲，他從來不是個不聽勸的君主，這個選擇更是背離了隆中對「聯吳抗曹、三國鼎立」的最高指導原則，並非要神化劉皇叔的地位，但劉備打這場不智之戰的理由確實只有一個──為了兄弟的仁義。
桃園三結義並非史實，但劉備與關羽、張飛幾十年來的革命情感絕對是鐵錚錚的事實。這場彝陵大戰一口氣燒掉了劉備大半生涯辛苦打下的江山，正是蜀國後期無力回天的關鍵，儘管如此，何以蜀漢群臣開口閉口仍離不開先帝，何以孔明鞠躬盡瘁死而後已，何以古代聽說書的聞玄德敗則噸蹙泣涕，現在似乎也不難理解，他的智謀心計與仁義道德都不是假的，是個有血有淚的真實人物，這就是劉備被人傳頌至今的魅力所在。
（本文經原作者大豫言家授權轉載，並同意 BuzzOrange 編寫導讀與修訂標題，原文標題為〈論真假劉備，究竟是狡詐奸雄還是仁義英雄？〉。）
延伸閱讀：
劉備根本「8+9」？只懂烙跑大哭，卻靠「拎北只知道義氣」的中二病迷倒眾將
【歷史解密】原本《三國演義》的曹操是帥又聰明的「好英雄」，究竟是誰抹黑了曹操？